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A-t-on sorti le bon Dieu du Saguenay?

Raymond Gravel
Publié le 20 Février 2011
Publié le 16 Février 2011
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L'Action

À la suite de la décision du Tribunal des droits de la personne qui ordonne à la Ville de Saguenay et au maire Jean Tremblay de cesser de réciter la prière aux séances du conseil municipal et de retirer tous les symboles religieux des salles où se tiennent les assemblées publiques, un homme m’a écrit sur Facebook : On a sorti le bon Dieu du Saguenay!

Sujets :
Ville de Saguenay , Iran

C’est un peu court comme raisonnement et ça ne tient pas compte de la réalité. En effet, dans une société comme la nôtre qui se veut de plus en plus sécularisée et diversifiée, peut-on continuer à faire comme avant, c’est-à-dire lorsqu’on était dans un contexte de chrétienté? On a beau dire que la majorité québécoise est encore catholique, mais en accueillant l’autre, l’étranger, qui ne partage pas nécessairement la même religion que nous ou encore en permettant à ceux qui n’en professent aucune de jouir des mêmes droits que la majorité, il me semble qu’il y a lieu de faire des aménagements pour respecter, à la fois, la laïcité de l’État et les individus qui le composent.

 

Mais attention! Ça ne veut pas dire qu’il nous faut renier notre foi chrétienne. Nous devons simplement nous ajuster à cette nouvelle réalité. Si j’accueille à ma table un musulman, je porterai une attention particulière au menu en préparant des mets qu’il pourra manger. J’ose espérer qu’il en fera de même, lorsque je serai invité chez lui. Par ailleurs, même s’il ne le fait pas, parce que c’est contraire à sa tradition, ça ne m’empêche pas de l’accueillir convenablement, car la qualité de mon hospitalité ne dépend pas de la sienne. N’est-ce pas ce genre de récriminations qu’on entend de la part de certains catholiques d’ici, au sujet de pratiques ou de symboles religieux, lorsqu’ils disent : si nous étions en Iran, on nous imposerait la culture et la religion musulmane; donc, on peut imposer la nôtre à tous ceux qui viennent s’installer chez nous? N’y a-t-il pas là une sorte de nivellement par le bas qu’on se plaît pourtant à dénoncer concernant d’autres sujets d’actualité? Et si nous donnions l’exemple!

 

Dans ce cas précis du maire Jean Tremblay et de la Ville de Saguenay, il y a là une attitude d’entêtement maladif qui peut conduire à une polarisation malheureuse entre les croyants et les athées d’une part, et à une intolérance en matière de pluralisme religieux d’autre part. Et ce, au nom de Dieu. Quand on lit dans le Devoir cette déclaration du maire Tremblay : « Quand je vais arriver de l’autre bord, je vais pouvoir Lui dire : Je me suis battu pour Vous; je suis même allé en procès pour Vous ». Spontanément, monsieur le maire me renvoie à ce très beau texte de l’évangile de Matthieu : « Il ne suffit pas de me dire : Seigneur, Seigneur! Pour entrer dans le Royaume des cieux; il faut faire la volonté de mon Père qui est aux cieux. Beaucoup me diront en ce jour-là : Seigneur, Seigneur! N’est-ce pas en ton nom que nous avons prophétisé? En ton nom que nous avons chassé les démons? En ton nom que nous avons fait de nombreux miracles? Alors je leur déclarerai : Je ne vous ai jamais connu; écartez-vous de moi, vous qui commettez l’iniquité! » (Mt 7,21-23).

 

Monsieur le maire, vous avez là une belle occasion de faire preuve de créativité : Comme le silence parle parfois beaucoup plus que les paroles, et qu’un texte de réflexion en dit plus qu’une prière toute faite, proposez donc aux participants de votre assemblée municipale un moment fort d’intériorisation sur les grands enjeux de notre société, à partir d’auteurs reconnus par l’histoire. Pour certains, ce sera une prière; pour d’autres, un ressourcement spirituel. Mais une chose est certaine : tout le monde y trouvera son compte!

Commentaires

  • Nom de l\'usager
    Claude Gilbert
    - 18 Mars 2011 à 14:57:33

    La campagne de souscription populaire du maire Jean Tremblay est maintenant rendue à $150,000. Et ses avocats pourront utiliser un jugement définitif de la Cour Européenne des Doits de l'Homme, qui vient de décider que la présence de crucifix dans les écoles publiques italiennes ne viole pas la liberté de conscience des non-catholiques. Ce jugement va pouvoir être cité comme précédent dans les 27 pays de l'Union Européenne (UE), qui compte 500 millions d'habitants. Et on ne peut pas dire que ce jugement a pu être rendu à la légère: il porte la signature de 17 juges provenant chacun d'un pays différent. Ce n'est pas rien. Cette décision d'un haute cour européenne ne fait pas jurisprudence au Canada mais ses répercussions en matière de droit comparé à l'échelle internationale sont certaines. Cela est d'autant plus remarquable que ce genre d'instance spécialisée en droits de la personne est d'ordinaire peu sensible aux arguments socio-culturels qui viennent d'être reconnus dans le jugement en question; en effet, on a admis que le crucifix a, en Italie (pays occidental aussi déchristianisé que ses voisins, malgré la présence du Vatican), valeur de symbole culturel et historique plus que religieux. C'est encore plus remarquable si on se rappelle que les structures politiques de l'UE sont indifférentes sinon hostiles au christianisme: refus de reconnaître son influence fondatrice dans le préambule de la Constitution, publication cette année d'un calendrier inter-confessionnel qui ne contenait AUCUNE fête chrétienne, réticences à dénoncer les persécutions anti-chrétiennes... Les choses bougent. Pourquoi ne pas s'en apercevoir? tempsreel.nouvelobs.com/actualite/monde/20110318.FAP6597/la-presence-des-crucifix-dans-les-salles-de-classe-en-italie-est-acceptable-selon-la-cour-europeenne-des-droits-de-l-homme.html

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  • Nom de l\'usager
    Claude Gilbert
    - 28 Février 2011 à 11:13:22

    C'est intéressant. Je vous écoutais à Radio Ville-Marie et vous utilisiez votre argument habituel, consistant à présenter votre contradciteur (le maire Tremblay pour cette fois-ci) comme un isolé caricatural - parce que minoritaire. (Drôle d'argument pour un chrétien, soit dit en passant!) Pourtant, l'évêque de Chicoutimi, le modérateur de la curie diocésaine à Québec, 40 municipalités dans le bas du fleuve selon le journal Le Soleil, la ville de Lévis, celle de Saint-Georges dans la Beauce qui en est la principale communauté, une bonne partie des municipalités de la région du Lac Saint-Jean, même une athée comme Andrée Ferretti (pas mal plus crédible que vous comme indépendantiste et moderniste historique), sont pour la prière au conseil de ville (et je crois que l'inventaire n'est pas exhaustif). Ça va vous faire beaucoup de monde à insulter tout à l'heure, une job à temps plein! Et, en passant, depuis votre entrevue les dons pour soutenir la cause du maire Tremblay sont passés de $25,000 à $100,000 (peut-être que votre intervention à Radio Ville-Marie y a aidé: après tout, 88% des participants au sondage-maison sont contre l'abolition de la prière) . Pour ce qui est de la diversité ethno-religieuse au Québec, un petit rappel: selon Statistiques Canada (données citées par La Presse il y a 3 semaines), 76% de la population SUR L'ÎLE DE MONTRÉAL est chrétienne (catholiques, orthodoxes et protestants confondus) et les musulmans ne comptent que pour 5% (et tous ne sont pas fondamentalistes non plus, on l'oublie trop souvent!). Pas besoin d'être xénophobe pour remettre en question le laïcisme. Par ailleurs, un élément que vous négligez (à part de tout ce qui précède): la prière à Saguenay n'est PAS formulée en des termes exclusifs au catholicisme mais de manière à pouvoir être endossée par tout croyant (donc pas de référence au Christ). Exactement comme... la prière quotidienne à la Chambre des Communes d'Ottawa, mère de la Charte des droits et libertés!!! Si c'est bon pour le Big Brother du multi-culturalisme, alors comment serait-ce être un péché pour un petit canadien français de faire pareil?... Parce que le Québec est plus culturellement (et religieusement) homogène qu'aucune autre province, il devrait par compensation être plus aseptisé? C'est absurde.

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